Talmud zu Bava Batra 3:5
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם חֲזָקָה, וְאֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶם חֲזָקָה. הָיָה מַעֲמִיד בְּהֵמָה בֶחָצֵר, תַּנּוּר, וְכִירַיִם, וְרֵחַיִם, וּמְגַדֵּל תַּרְנְגוֹלִין, וְנוֹתֵן זִבְלוֹ בֶחָצֵר, אֵינָהּ חֲזָקָה. אֲבָל עָשָׂה מְחִצָּה לִבְהֶמְתּוֹ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, וְכֵן לַתַּנּוּר, וְכֵן לַכִּירַיִם, וְכֵן לָרֵחַיִם, הִכְנִיס תַּרְנְגוֹלִין לְתוֹךְ הַבַּיִת, וְעָשָׂה מָקוֹם לְזִבְלוֹ עָמֹק שְׁלֹשָׁה אוֹ גָבוֹהַּ שְׁלֹשָׁה, הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה:
Mit diesen Dingen erhält Chazakah [Wenn er das Feld seines Nachbarn in Bezug auf sie "hielt", ist es eine Chazakah], und mit diesen Dingen erhält Chazakah nicht: Wenn er im Hof ein Tier, einen Ofen, einen Herd hielt, eine Mühle; Wenn er dort Hühner aufgezogen oder seinen Dünger dort platziert hat, ist dies keine Chazaka. [Diese Tanna spricht von einem Hof von Partnern, in dem sie nichts dagegen haben, dass (die anderen) ein Tier oder ähnliches halten. Aus diesem Grund ist es keine Chazaka, selbst wenn man sie drei Jahre lang zu diesem Zweck hielt.] Aber wenn er eine Trennwand für sein Tier machte, das zehn Handbreiten hoch war, und so für einen Ofen und so für eine Mühle; und wenn er Hühner in das Haus seines (Nachbarn) brachte oder einen Platz für seinen Dünger drei (Handbreiten) tief oder drei (Handbreiten) hoch machte, ist es eine Chazaka. [Denn in einem solchen Fall würde man sicherlich Einwände erheben, so dass es sicherlich eine Chazaka ist, wenn er drei Jahre lang schweigt und nicht protestiert. Maimonides erklärt, dass es sich bei einem Partner, der gegen die Errichtung einer Trennwand protestiert, sofort um eine Chazaka handelt, wenn sein Partner eine Trennwand erstellt hat und er keine Einwände erhoben hat. Aber mit einem im Allgemeinen (dh keinem Partner) ist es erst nach drei Jahren eine Chazaka, selbst wenn er eine Teilung vorgenommen hat und der andere nicht protestiert hat.]